Para uma proveitosa leitura do glossário, é preciso compreender que apresentamos, em ordem alfabética, o vocábulo-termo-entrada em negrito, em cor vermelha, com letra inicial maiúscula; em seguida, o campo semântico ao qual pertence em negrito e itálico; na linha abaixo, a definição do vocábulo-termo-entrada; em colchete, o contexto de uso; depois, os dados dos colaboradores (a saber: iniciais, sexo e data de realização da entrevista); nos casos em que houve mais de uma denominação, dispomos as variantes separadas por duas barras; e, por último, nos casos em que houve necessidade, inserimos o sistema de remissivas (Ver). Para melhor compreensão, segue o exemplo:
Alvorada espiritual Vocábulo-termo-entrada. Sintagma nominal Categoria gramatical. AMER Campo semântico. Matinada religiosa, realizada entre 5 e 6 horas, que dá início à festa anual de uma tenda espiritual e na qual são preparados os filhos de santo em homenagem a Oxalá para pedir proteção. Definição
Contexto de uso: [Alvorada é a abertura do trabalho, é quando a gente vai fazer a festa da gente ou o festejo, aí tem a alvorada de manhã, 5h da manhã, que é a primeira abertura do dia que se chama.] (D.S., sexo masculino, 08/09/2023) Contexto de uso
O Glossário Etnoterminológico do Terecô foi produzido em dois anos de pesquisa desenvolvida sobre o terecô, em Codó-MA. Para tanto, foram realizadas visitas nos salões de terecô, entrevistas, gravações em vídeo, fotos (quando autorizadas) e participação em grupo de whatsapp. Esse percurso foi importante para adentrarmos no mundo dos terecozeiros e compreendermos as organizações denominativas e conceptuais desses sujeitos.
Nesse percurso, compreendemos que o saber das bibliotecas vivas que entrevistamos deveria estar disposto para além das normas impostas pela academia. Sabemos que a leitura de trabalhos acadêmicos ainda não é democrático e exclui uma boa parte da população brasileira pelo alto nível de complexidade. Além disso, sempre nos questionamos sobre como fazer a devolução daquilo que nos foi doado, como retribuir o conhecimento dado em forma de entrevistas. Foi a partir dessa preocupação que pensamos e organizamos o Glossário Etnoterminológico do Terecô ora apresentado, a fim de proporcionar, seguindo a metodologia da terminologia, uma redação de fácil compreensão, em especial, aos terecozeiros.
Para além da preocupação redacional, ao longo da pesquisa, logo na qualificação, pensamos de que forma divulgar os resultados da pesquisa para além da dissertação. A partir dessa necessidade, fizemos este web site a fim de valorizar e divulgar os conhecimentos dos terecozeiros, proporcionar um espaço de fonte segura para professores da educação básica e auxiliar na promoção da igualdade racial.
Esta pesquisa justifica-se pela necessidade de investigarmos a terminologia do terecô pois, até onde pudemos investigar, não foram realizadas, anteriormente, pesquisas de cunho etnoterminológico sobre essa importante religião afro-brasileira/maranhense.
Santa Bárbara, me dê licença- Doutrina de terecô PIFE, ANCESTRALIDADE, CABAÇA
Pra baiar no Seu salão
Chamei meu mestre
Que ele é Rei Salomão
O terecô também é denominado de tambor da mata ou brinquedo de Barbasoeiro, Verequete ou pajé (FERRETTI, 2000). O terecô foi fortemente repreendido pela polícia codoense. Por isso, os toques de terecô aconteciam nos espaços mais afastados, adentrando as matas codoenses para não serem descobertos.
Em Codó-MA, foi possível que as palavras terecô e umbanda foram usados como sinônimos para denominar a religião nascida nas matas codoenses. A religião afro-brasileira terecô tem como patrona a entidade Barba Soeiro, por esse motivo é padroeira de várias casas de culto do terecô. A base ritualística do terecô está ligada à encantaria. A encantaria é um processo místico em que pessoas somem e são rebatizadas para ajudar os pecadores na terra. Os encantados são seres mais evoluídos que descem para ajudar as pessoas pela intervenção dos médiuns. No mundo dos encantados, não há pecadores e nem santos, os encantados ficam entre o céu e a terra.